Franciszek używa jednoznacznej formuły, która w jasny sposób wyraża jego własną intencję oraz treść aktu, który dzisiaj nastąpił w Rzymie:
Prawdziwy Papież jest nieomylny w kanonizowaniu świętych, ponieważ Kościół (Magisterium = Papież lub biskupi w jedności z Papieżem) jest nieomylny w tym, co się tyczy wiary i moralności. Ogłoszenie kogoś świętym bezpośrednio tyczy się dziedziny moralności: podaje się wzór do naśladowania, który jest pewną drogą do zbawienia własnej duszy. Bezpośrednio również tyczy się dziedziny wiary (dwóch prawd wiary): komunii świętych i kultu świętych. Po drugie, Papieże bardzo często tę swoją nieomylność podkreślali w bullach kanonizacyjnych. Jest to, po trzecie, jednomyślną opinią teologów katolickich. Nie ma tu nic do rzeczy sama procedura.
W obecnej sytuacji, albo jesteśmy zobowiązani przyjąć, że Jan XXIII i Jan Paweł II są świętymi w niebie, albo Franciszek nie jest Papieżem (głosem Chrystusa na ziemi). Alternatywą jest jedynie herezja gallikanizmu, która przesiewa kanonizacje i inne akty oraz słowa Papieża.
Oczywistym jest dla każdego katolika, że nie sposób uznawać Jana XXIII i Jana Pawła II za świętych Kościoła katolickiego. Oto wybór tekstów, które tego właśnie dowodzą:
x. Kevin Vaillancourt CMRI, „Abyśmy nie zapomnieli. Sprawa przeciwko „kanonizacji” Jana Pawła II”
Bp Donald J. Sanborn, „Nieświęty sakrament. Jan Paweł II aprobuje mszę bez konsekracji”, „„Kanonizacje” Jana XXIII i Jana Pawła II”
Bp Marek A. Pivarunas CMRI, „Zapowiedź „kanonizacji” Jana Pawła II – człowieka, który odstąpił od wiary katolickiej łamiąc pierwsze przykazanie Dekalogu”
Bp Daniel L. Dolan, „Katolicka odpowiedź na apostazję Jana Pawła II” (szczególnie polecam)
x. Franciszek Ricossa IMBC, „Roncalli (J-23) i masoneria”, „Roncalli (J-23) inauguruje ekumenizm”, „Karol [Wojtyła], Adam [Mickiewicz], Jakub [Frank]”
o. Noël Barbara, „Czy Jan Paweł II jest modernistą?”
„Sodalitium”, „Katolicki komentarz do „encykliki” Evangelium vitae Jana Pawła II”, „Komentarz do „encykliki” Ut unum sint Jana Pawła II”, „Karol Wojtyła, ewolucjonizm a monogenizm”
Patryk Henryk Omlor, „Jan Paweł II Apostata”
o. Ludwik Maria de Blignieres, tert. O. P., „Jan Paweł II a doktryna katolicka”
„Herezja Jana Pawła II”
A swoją drogą, ciekawe, skoro słyszymy już o ideale świętości o. Maksymiliana Kolbego, którego Jan Paweł II „kanonizował”, czy w FSSPX będziemy słyszeć wykłady o „ideale świętości św. Jana Pawła II”…
Pelagiusz z Asturii
Oczywistym jest dla każdego katolika, że nie sposób uznawać Jana XXIII i Jana Pawła II za świętych Kościoła katolickiego. Oto wybór tekstów, które tego właśnie dowodzą:
x. Kevin Vaillancourt CMRI, „Abyśmy nie zapomnieli. Sprawa przeciwko „kanonizacji” Jana Pawła II”
Bp Donald J. Sanborn, „Nieświęty sakrament. Jan Paweł II aprobuje mszę bez konsekracji”, „„Kanonizacje” Jana XXIII i Jana Pawła II”
Bp Marek A. Pivarunas CMRI, „Zapowiedź „kanonizacji” Jana Pawła II – człowieka, który odstąpił od wiary katolickiej łamiąc pierwsze przykazanie Dekalogu”
Bp Daniel L. Dolan, „Katolicka odpowiedź na apostazję Jana Pawła II” (szczególnie polecam)
x. Franciszek Ricossa IMBC, „Roncalli (J-23) i masoneria”, „Roncalli (J-23) inauguruje ekumenizm”, „Karol [Wojtyła], Adam [Mickiewicz], Jakub [Frank]”
o. Noël Barbara, „Czy Jan Paweł II jest modernistą?”
„Sodalitium”, „Katolicki komentarz do „encykliki” Evangelium vitae Jana Pawła II”, „Komentarz do „encykliki” Ut unum sint Jana Pawła II”, „Karol Wojtyła, ewolucjonizm a monogenizm”
Patryk Henryk Omlor, „Jan Paweł II Apostata”
o. Ludwik Maria de Blignieres, tert. O. P., „Jan Paweł II a doktryna katolicka”
„Herezja Jana Pawła II”
A swoją drogą, ciekawe, skoro słyszymy już o ideale świętości o. Maksymiliana Kolbego, którego Jan Paweł II „kanonizował”, czy w FSSPX będziemy słyszeć wykłady o „ideale świętości św. Jana Pawła II”…
Pelagiusz z Asturii