Bp. Williamson w Polsce, bierzmowanie i święcenia kapłańskie. Dlaczego "Ruch Oporu FSSPX" w Polsce ukrywa swój apostolat i zachowuje się jak sekta?

Kazanie (bierzmowaniem): https://www.youtube.com/watch?v=AIJhrXDGnKw

Kazanie (Msza): https://www.cda.pl/video/10924810e7/vfilm

Kilka dni temu, na początku tygodnia, dowiedzieliśmy się, jako katolicy w Polsce, że nasz kraj nawiedził bp. Ryszard Williamson (były członek Bractwa Świętego Piusa X, z wykształcenia literaturoznawca, konwertyta z anglikanizmu. Wyświęcony na biskupa w 1988 r. przez abp. Marcela Lefebvre'a). Bp. Williamson jest nieoficjalnym przywódcą tzw. „Ruchu Oporu” FSSPXR (dodawana w tej nieformalnej nazwie grupy xięży, ostatnia litera : R = łac. resistentia ang. resistance, pol. opór). Wizyta ta nie była nigdzie wcześniej zapowiedziana ani ogłoszona. Wiadomość pojawiła się post factum, poprzez umieszczenie mowy z bierzmowania, którego bp. Williamson udzielił, oraz kazania z Mszy, którą odprawił na terenie muzeum etnograficznego ziemi łowickiej (skansen w Maurzycach, oddział Muzeum w Łowiczu) w zabytkowym, drewnianym kościele pw. św. Marcina (kościół z Wysokienic, 1758 r.)

Fot. za: http://muzeumlowicz.pl/skansen_w_maurzycach/

Tzw. „Ruch Oporu” powstał w 2012 r., w wyniku podpisania w kwietniu przez ówczesnego przełożonego generalnego FSSPX, bp. Fellaya, porozumienia doktrynalnego z modernistycznym  Rzymem, co otwarło bezpośrednio drogę do uregulowania sytuacji bractwa w strukturach modernistycznego Neokościoła (bp. Fellay niedługo później wycofał się z tego porozumienia, ale niesmak i niepokój pozostał), a także, bezpośrednio, w wyniku usunięcia bp. Williamsona z FSSPX 24 października 2012 r. Wraz z nim odeszło wielu kapłanów, którzy założyli tzw. „Ruch Oporu”, który następnie podzielił się na kilka mniejszych organizacji. 19 marca 2015 roku bp. Williamson wyświęcił na biskupa x Jeana-Michela Faure'a (który miał być pierwotnie wyświęcony przez abp. Lefebvre'a w 1988 r., ale z niewiadomych przyczyn zamiast niego wyświęcony został x. Fellay), a w następnych latach wyświęcił jeszcze dwóch innych biskupów (wszyscy są jednak w podeszłym wieku). 

Wielu kapłanów w kolejnych latach opuszczało bp. Williamsona i jego tzw. „Ruch Oporu”, dochodząc do katolickich, logicznych wniosków, i przyjmując integralnie, tj. w całości, katolicką doktrynę, a więc dochodząc do wniosku o trwającym obecnie wakacie na Stolicy Apostolskiej. Bp. Williamson co prawda jest opinionistą, i uważa (podobnie, jak w pewnych wypowiedziach abp. Lefebvre) że wakat jest prawdopodobny, i że nie można tego wykluczyć, ale jest to co najwyżej niepotwierdzona hipoteza, a więc opinia teologiczna. Dopuszcza on więc, aby w jego Ruchu byli kapłani, którzy nie wymieniają imienia "Franciszka" w kanonie Mszy św. Nie mogą oni jednak uważać (a przynajmniej nie mogą głosić), że wymienianie tego imienia jest w istocie aktem schizmatyckim, powodującym niegodziwość odprawianych w ten sposób Mszy, a ci wszyscy którzy otwarcie uznają Bergoglio za Papieża, uznają kwestie papiestwa za sprawę "drugorzędną", lub że można mieć w tej sprawie dowolną opinię (tzw. mentewakantyzm. Jest to określenie wynalezione przez śp. x. Cekadę w odpowiedzi na wygłoszone parę lat temu i często powtarzane przez bpa Williamsona twierdzenie, że "papieże" Novus Ordo są niezdolni do popełnienia grzechu herezji z tego powodu, że nie potrafią logicznie rozumować), w rzeczywistości nie są prawdziwymi katolikami, bo zaprzeczają nauczaniu Kościoła. 

Jednym z kapłanów, który przeszedł ze stanowiska R&R (uznawać i sprzeciwiać się) do stanowiska sedewakantystycznego, jest np., m.in. J. Exc. x. Bp. Roderyk (Rodrigo) da Silva, konsekrowany na biskupa przez J. Exc., śp. Bpa Daniela L. Dolana 29 września 2021 r., który w ostatnią środę, 18 maja 2022 r. konsekrował na biskupa J. Exc. x. Bpa Karola J. McGuire'a (jako następcę śp. bp. Dolana).

Ojciec Rodrigo Henrique Ribeiro da Silva urodził się 18 lutego 1991 r. w Recife-Pernambuco. Przygotowanie do kapłaństwa rozpoczął w 2006 roku w Niższym Seminarium Duchownym Archidiecezji Olinda i Recife. Studia kontynuował w Tradycyjnym Klasztorze Benedyktyńskim w Nova Friburgo oraz w Seminarium São Luís Maria Grignion de Montfort (SAJM) we Francji. Po ukończeniu studiów teologicznych przyjął święcenia kapłańskie z rąk biskupa Richarda Nelsona Williamsona 23 grudnia 2017 r. w klasztorze Świętego Krzyża w Nova Friburgo. W pierwszych miesiącach swojego kapłaństwa zetknął się z problemem "una cum Mass" [=Msze ofiarowane w jedności z Franciszkiem] i dzięki temu oraz innym studiom nad naturą i właściwościami Kościoła Chrystusowego nabrał przekonania, że jedynym możliwym do przyjęcia stanowiskiem w kontekście apostazji po Soborze Watykańskim II jest stanowisko sedewakantystyczne. 

Za: https://novusordowatch.org/2021/08/new-sedevacantist-bishop-rodrigo-da-silva/

Przetłumaczono z www.DeepL.com/Translator (wersja darmowa)

Jak się jednak dowiedzieliśmy, w Polsce również odbyły się, 16 maja, święcenia kapłańskie. Informacja ta była całkowicie ukryta i niedostępna, i nie udostępniono do tej pory żadnej relacji foto ani video. Początkowo opierano się wyłącznie na wpisie Jacka Bałemby na jego stronie internetowej, w którym napisał on "Jestem katolikiem bierzmowanym. Jestem – ważnie wyświęconym – kapłanem katolickim.". Nie było więc pewności, czy chodzi o potwierdzenie czegoś, co (wg. niego) było faktem już od dawna, czy też ogłoszenie nowego faktu, który właśnie zaistniał. Zostało to jednak później jasno doprecyzowane przez autora, tak że nie ma już żadnych wątpliwości, przynajmniej co do tego, co autor miał na myśli:

Jak można przeczytać na stronie : https://sacerdoshyacinthus.com/, x. Jacek Bałemba przyjął właśnie sub conditione święcenia kapłańskie od bpa Ryszarda Williamsona. Oczywiście, można (i należy!) postawić pytanie, czy poza tym wpisem na stronie x. Bałemby, są jakiekolwiek dowody, potwierdzające że te święcenia faktycznie miały miejsce? Czy są zdjęcia, czy jest oficjalne, pisemne potwierdzenie wraz z pieczęcią od bpa Williamsona, i czy są wiarygodni świadkowie, mogący potwierdzić fakt przyjęcia święceń? Jeśli nie ma żadnej z tych rzeczy, wciąż pozostają uzasadnione wątpliwości. Z drugiej strony jednak, nie wydaje mi się aby x. Bałemba miał jakikolwiek racjonalny powód, aby w tej sprawie kłamać lub cokolwiek wymyślać. Informacja o przyjęciu święceń będzie za pewne miała negatywne (z ludzkiego punktu widzenia) skutki, jak nałożenie "suspensy" przez modernistyczną "hierarchię", i usunięcie go z modernistycznego "zakonu", a także odcięcie go od możliwości sprawowania Mszy w kościołach i kaplicach FSSPX. 

Tak więc możemy mu oficjalnie pogratulować! Ważne święcenia to raz. To pierwszy, i bardzo ważny krok. Teraz potrzeba jeszcze przyjęcia w całości, tj. integralnie prawdziwej, katolickiej doktryny, czyli całkowitego odrzucenia sekty Novus Ordo z fałszywym "papieżem" Bergoglio na czele. Jeśli x. Bałemba nie będzie wymieniał w kanonie swych Mszy imienia heretyka Bergoglio to będą one ważne i godziwe... Poza x. Bałembą, wg. naszych informacji święcenia kapłańskie otrzymał także x. Leopold Powierża, indultowiec, "michalita" z Lublina (nagranie z jego kazaniem można zobaczyć np. tu: https://www.youtube.com/watch?v=gkoncnhX1y4&t=253s).

Nie wiadomo, czy ci kapłani wejdą teraz do Ruchu bpa Williamsona, czy też będą próbowali na siłę pozostać w modernistycznych strukturach i obiektach, jak robi to już od kilku lat "x." Michał Woźnicki, "salezjanin" z Poznania, z ul. Wronieckiej. Pan "xiądz" Woźnicki już teraz jednoznacznie zapowiedział, że zamierza również iść drogą x. Bałemby, bo to jest "dobra droga" (cóż za nagła zmiana zdania, jeszcze kilka miesięcy [a nawet kilka dni] temu, wyzywał on i obrażał tzw. sedewakantystów, wiernych świeckich, katolików którzy w tej sprawie do niego i o nim pisali). Napisał już ponoć w tej sprawie do x. Bałemby i do bp. Williamsona, można więc spodziewać się, że niedługo będzie on również ważnie wyświęconym kapłanem (o ile bp. Williamson zdecyduje się go wyświęcić). Więcej można posłuchać (jeśli ktoś ma czas i cierpliwość) w jego najnowszym "kazaniu":

Wracając natomiast do kwestii samego tzw. „Ruchu Oporu”, i odpowiedzi na pytanie tytułowe (które pewnie dla niektórych może wydawać się szokujące) po krótce należy omówić temat "apostolatu", który jest prowadzony przez ten Ruch w Polsce (nie wiem jak wygląda to obecnie w innych krajach, wiem że na początku xięża związani z tym ruchem prowadzili normalny, oficjalny i publiczny apostolat, tak jak robi to FSSPX czy inne "tradycjonalistyczne" organizacje, oraz tak jak robią to katolicy integralni, czyli tzw. sedewakantyści). Nie mam zamiaru omawiać w tym miejscu aspektów teologicznych i odpowiadać, po raz kolejny, na brak logiki, błędy i nieścisłości tzw. „Ruchu Oporu”. Zostało to już wielokrotnie omówione przez wielu wybitnych kapłanów i teologów, na czele z śp. x. Antonim Cekadą. Przejdę więc od razu do spraw praktycznych, które nas katolików integralnych szczególnie interesują, ze względu na możliwość dostępu do ważnych i godnie sprawowanych sakramentów (nie każdy katolik w Polsce ma możliwość przyjeżdżać regularnie do kaplicy która jest w Krakowie lub w Warszawie, a jeśli gdzieś jest inny, ważnie wyświęcony kapłan, który jest "non una cum", to daje to teoretycznie [niestety nie w praktyce] możliwość przystąpienia do spowiedzi i uczestnictwa we Mszy św.)

Jednak w polskim „Ruchu Oporu” to wszystko jest pilnie ukrywane i „ściśle tajne”. Nie było żadnej informacji o wizycie bp. Williamsona, o bierzmowaniu, którego bp. Williamson udzielał 15 maja, wierni w Polsce dowiedzieli się post factum, następnego dnia, z opublikowanego filmiku z kazaniem. Kto mógł do tego bierzmowania przystąpić? Tylko "wtajemniczeni"? Dlaczego wcześniej nie było żadnej informacji? Dlaczego cały ten "apostolat" „Ruchu Oporu” jest tak ukrywany? Dlaczego nie ma nigdzie w Internecie (który obecnie jest głównym, i właściwie jedynym źródłem) informacji o kaplicach, Mszach św., o kapłanie. Dlaczego ukrywany jest fakt, że kapłan (x. Michał Stobnicki, widoczny na filmikach z bierzmowania i Mszy, tłumaczy on kazania bp. Williamsona) sprawuje Msze św. "non una cum" (a więc nie są one w łączności z heretykami, czyli są ważne i godziwe, a więc wierni katolicy w Polsce teoretycznie mogliby w nich uczestniczyć, jednak nie mogą, nie mają dostępu, bo nie ma żadnych dostępnych informacji). Niestety, nie wygląda to wszystko dobrze. Miałem okazję osobiście poznać x. Michała Stobnickiego, byłem dwa razy u niego na Mszy św.; w listopadzie 2021 r. oraz w styczniu 2022 r. w kaplicy na Górnym Śląsku, w Pyrzowicach (informacja o miejscu celebracji dotarła do mnie prywatnymi kanałami, dzięki znajomym, których znałem jeszcze z lat, gdy chodziłem do FSSPX, a więc lata 2010 - 2013). Niestety, x. Michał, z tego co można zobaczyć, robi z tego tak całkowicie zamkniętą strukturę, że wręcz pachnie to sektą. Poza tym, od ponad trzech miesięcy nie daje znaku życia, i nie pokazał się już na Górnym Śląsku. Dlatego podchodzę do tego z wielkim sceptycyzmem. Jeśli dołączy teraz do niego np. taki x. J. Bałemba (również znany dotąd z nieujawniania informacji o swoim "apostolacie"), czy np. pan Woźnicki (który jak widać już planuje podobne kroki, a do tego jest człowiekiem nieobliczalnym i dość kontrowersyjnym) to szykuje się istny dom wariatów... Początkowo wzbudziło to mój entuzjazm, bo liczyłem że ten apostolat będzie normalny, ale jest wręcz przeciwnie, i nic nie wskazuje by miało się to zmienić.

Na początku tolerowałem to, gdyż wydawało mi się, że wynika to po prostu z początków organizacyjnych, pewnej prowizoryczności i tymczasowości tych miejsc celebracji, które znajdują się w prywatnych mieszkaniach lub domach wiernych, w których ci ludzie na co dzień żyją i mieszkają. Wówczas jest zrozumiałe, że niektórzy nie chcą podawać publicznie swojego prywatnego, domowego adresu. Powinno to wtedy być dobrowolną decyzją tych wiernych. W Polsce np. przez wiele lat był dostępny adres katolickiej kaplicy we Wrocławiu, która znajdowała się w prywatnym mieszkaniu wiernych (aktualnie kaplica ta zmieniła adres, nie jest już w prywatnym mieszkaniu, a w wynajmowanym lokalu, jednak jej adres nie jest dostępny, co w mojej opinii jest podobnym j.w. absurdem i czego nie rozumiem).

W przypadku „Ruchu Oporu” w Polsce nie jest to jednak kwestia praktyczna, ale jak się okazuje, jest to kwestia ideologiczna, z którą się oni nie kryją, co jasno świadczy o ich sekciarstwie, co można określić jako "odpał konspiracyjno-apokaliptyczny".

Na stronie internetowej ZAŚCIANEK PORUSZA – ZAPISKI, można znaleźć anonimowy tekst z 2019 r. "GDZIE jest ta twierdza?" : https://zascianekporusza.wordpress.com/2019/03/03/gdzie-jest-ta-twierdza/

„Biskup Williamson przenosi Kościół do podziemi, do katakumb XXI wieku – Domów wyznawców Chrystusowej Wiary, gdzie znajdzie miejsce na odmówienie Mszy Świętej i czynienie posługi kapłańskiej każdy Ksiądz, Zakonnik…Biskup Ruchu Oporu. [...]

Każda osoba, która chce się przyłączyć do Ruchu Oporu musi spełniać warunki, bo tak uczy Święta Tradycja, tak działa Pan Bóg a my za nim.

Kto więc ma wolną wolę przyłączyć się do Ruchu Oporu musi mieć swojej działalności Dobre Owoce, co eliminuje zagrożenie infiltracji. To Ruch Oporu infiltruje masonerię a nie masoneria Ruch Oporu. By wejść do jednej z Kaplic Ruchu oporu, trzeba spełniać warunki lub zbudować własną Kaplicę i pokazać innym swoje dobre owoce, które będą ocenione przez Kościół. [sic]  [...]

Polskie Państwo Podziemne to Katolicki Ruch Oporu, który znajduje się również w Kaplicy – …Twierdzy, o którą Pan pyta.”

Ktoś mógłby jednak napisać, że to jakiś anonimowy wpis, na jakieś prywatnej stronie internetowej, i że on nie może rzutować na cały apostolat i kapłana, tak jak np. moje wpisy na tej stronie nie są oficjalnym głosem czy stanowiskiem ani Kapłana, ani całego Apostolatu integralnie katolickiego (sedevacante) w Polsce, ani większości wiernych katolików, są tylko moimi prywatnymi przemyśleniami. 

Jednak w tym przypadku sytuacja jest inna, gdyż ten sekciarski bełkot z powyższego cytatu ma niestety pełne potwierdzenie w faktach. Na oficjalnej stronie internetowej „Ruchu Oporu” w Polsce nie ma żadnej informacji o kapłanie, o Mszy św. ani o kaplicach (których podobno jest już kilkanaście). X. Michał Stobnicki został wyświęcony przez bp. Williamsona w 2017 r., jest to więc już 5 lat jego kapłaństwa i apostolatu. Naiwnością byłoby twierdzenie, że przez te 5 lat nie powstała żadna porządna kaplica "macierzysta", chociaż jedna, której adres można by publicznie zamieścić. 17 maja na stronie ZAŚCIANEK PORUSZA pojawił się zresztą wpis ze zdjęciami z takiej właśnie kaplicy, w której bp. Williamson odprawiał Mszę (być może tam właśnie udzielił święceń). Widzimy więc ładnie wyposażoną kaplicę z ławkami i ołtarzem. Nie ma jednak podanego miejsca ani adresu (nawet miejscowości), jest natomiast podany link do sekciarskiego artykułu z 2019 r.:

https://zascianekporusza.wordpress.com/2022/05/17/twierdze-tradycji-w-polsce/

Widzimy więc że nic się nie zmieniło od tego czasu, i w tym środowisku, za pełną aprobatą duszpasterza, panuje sekciarstwo gorsze niż u świadków jehowy... Skrajności apokaliptyczne należy zwalczać, tu jednak nie ma wyraźnej odpowiedzi na tego typu teksty ze strony kapłana, a wręcz wydaje się, że aprobuje je i ma podobne stanowisko. Konspiracja jest dopuszczalna wyjątkowo, warunkowo w sytuacji bezpośredniego zagrożenia zdrowia lub życia (np. wojna, krwawe prześladowania chrześcijan itp). A obecnie takiej sytuacji nie ma. Dlatego katolicki kult nie może być ukrywany. Nie można ludziom odmawiać możliwości przystępowania do sakramentów, bo to jest kwestia zbawienia wiecznego dusz! Jak widzimy, ludzie z „Ruchu Oporu” w Polsce mają jakiś swój nowy ,,Kościół”, który jest zamknięty na innych, obcych, z zewnątrz, do którego aby wejść, trzeba być specjalnie sprawdzonym, dopuszczonym, niczym do loży masońskiej. Jest to zaprzeczeniem katolickiego Apostolstwa i misji niesienia Ewangelii, i głoszenia jej publicznie, na dachach domów, a nie w zamknięciu, w ukryciu, pod korcem!

Nie chciałbym znowu być źle zrozumiany. Nie jest to z naszej strony żaden atak na osobę x. Michała Stobnickiego. Nie można jednak milczeć, gdy Wiara jest ośmieszana, ludziom odmawia się wprost dostępu do Sakramentów św., a kapłan nic z tym nie robi, toleruje to a może nawet aprobuje. Dlatego apelujemy z całego serca do x. Michała: Drogi Xiężę, w imię Boże, w imię Trójcy Przenajświętszej, zlituj się nad nami, zlituj się nad powierzonymi sobie przez Boga ludźmi, i przerwij to dziwaczne działanie które trwa od 5 lat, a zacznij prowadzić normalny, katolicki Apostolat! Jeżeli problemem jest tutaj bp. Williamson, który „wprowadził Kościół do katakumb”, to może najwyższy czas poszukać sobie innego, normalnego, katolickiego biskupa? Jest m.in. J. Exc. x. Bp. Roderyk da Silva, jest J. Exc. x. Bp Karol J. McGuire z SGG, jest w końcu J. Exc. x Bp Marek A. Pivarunas CMRI!

Nie można w imię własnych, nieleczonych lęków i urojeń ośmieszać Wiary katolickiej! To co oni robią, to jest chore, jest to kpina z Wiary św. i Kościoła św.

Należy więc wielką ostrożnością podchodzić do czegokolwiek co ma coś wspólnego z bp Williamsonem i tzw. „Ruchem Oporu”; on nigdy nie zerwał z lefebryzmem, wg. mnie tworzy teraz sektę w sekcie, zresztą te wszystkie tajemnicze i konspiracyjne powyżej opisane fakty raczej to potwierdzają. Bp. Williamson nie wyszedł z lefebryzmu, przeciwnie, izolując się, popadł w jeszcze gorsze sekciarstwo. To że niektórzy mają "odpał konspiracyjno-apokaliptyczny" to nie znaczy, że z tego powodu należy ośmieszać naszą świętą Wiarę i prawdziwy, katolicki opór przeciwko modernizmowi. Raczej takich ludzi trzeba izolować i leczyć, bo to jest chore...

Wielcy samozwańczy "obrońcy Wiary katolickiej" przed judaizmem, masonerią, pogaństwem, czyli [neo]FSSPX, ruch oporu FSSPX[R] 2.0 i inni, indywidualni pomyleńcy nie posiadają katolickiej podstawy eklozjologicznej, która wiąże się z konsekwentnym odrzuceniem neo-papiestwa i tzw. ,,kościoła" soborowego.

Logika woła! Nie można być Katolikiem i neo-katolikiem. Mówić o neo-papieżach jako papieżach. Kochać ,,kościół soborowy" jak Kościół Rzymskokatolicki!

X. Ugo Carandino, IMBC, kilka lat temu napisał: ruch bp. Williamsona jest o wiele bardziej szkodliwy niż obecne FSSPX.

Módlmy się dla nas o wytrwanie w Prawdzie katolickiej, a dla nich o opamiętanie, zrozumienie swych błędów i nawrócenie!

Michał Mikłaszewski, rad. naczelny