Cytaty

"Pogodnie przyjmuję krzyż, który mi został ofiarowany, (ale) będziemy walczyć nadal o honor Pana naszego Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła świętego i niepokalanego... i nigdy nie pomylimy go z nową religią, która głosi szczęście ziemskie, uciechy, rewolucję i wolność wszelkich uczynków, która obala mszę, kapłaństwo, katechizm i wszystko, co nadprzyrodzone: to antyteza chrześcijaństwa"
ks. Coache

„Wszelka polityka, która nie jest Tradycją, jest z pewnością zdradą”
Arlindo Veiga dos Santos

„Pro Fide, Rege et Patria” – „Za Wiarę, Króla i Ojczyznę”
_________________________________________________

piątek, 13 maja 2022

Historia CMRI. W 105'tą rocznicę objawień N.M.P. w Fatimie, i 55'tą rocznicę powstania CMRI.

Dokładnie 105 lat temu, 13 maja 1917 roku – pierwsze objawienie się Matki Bożej w Fatimie.

Ciekawostka (za: https://en.wikipedia.org/):

Kongregacja Maryi Niepokalanej Królowej (CMRI) powstała w 1967 r. (50'ta rocznica objawień). Poświęcona jest promowaniu przesłania Matki Bożej Fatimskiej i pobożnej praktyki Całkowitego Oddania się N.M.P., zgodnie z nauczaniem św. Ludwika Marii Grignion de Montfort. Przez lata Zgromadzenie znane było również jako Krzyżowcy Fatimscy i Oblaci Maryi Niepokalanej Królowej Wszechświata.

Historia CMRI (z oficjalnej strony zgromadzenia): 

Wszystkie zakony i zgromadzenia zakonne w Kościele katolickim rozpoczęły swoją działalność jako małe wspólnoty pobożnych mężczyzn i kobiet zjednoczonych prostymi zasadami. Z biegiem czasu każdy zakon przyjął regułę i konstytucje, które zostały zatwierdzone przez Kościół. W ten sam sposób postąpiło Zgromadzenie Maryi Niepokalanej Królowej, czyli CMRI (Congregatio Mariae Reginae Immaculatae).

Zgromadzenie Maryi Niepokalanej Królowej rozpoczęło swoją działalność w 1967 roku w Coeur d'Alene, Idaho, jako stowarzyszenie świeckich braci i sióstr poświęconych szerzeniu orędzia Matki Bożej Fatimskiej. Jednak w ciągu kilku lat członkowie Zgromadzenia uświadomili sobie, że oprócz apostolatu fatimskiego są wezwani do służenia duchowym potrzebom wielu katolików, którzy nie mogli z czystym sumieniem zaakceptować modernizmu Vaticanum II. Wraz ze śmiercią papieża Piusa XII i zwołaniem Soboru Watykańskiego II, w Kościele zaistniała bezprecedensowa sytuacja, która zaatakowała jego doktrynę i kult. Wykłady na temat orędzia fatimskiego prowadzone przez księży i braci zawierały teraz wyjaśnienia problemów związanych z Novus Ordo i nowymi naukami Rzymu. Wydawano i rozpowszechniano publikacje promujące obronę i zachowanie tradycyjnej wiary katolickiej.

Zgromadzenie kontynuowało swoją działalność przez kolejne lata, zakładając okręgi misyjne i szkoły oraz rozbudowując centrum apostolskie o drukarnię. W lipcu 1986 roku, w Mount St. Michael w Spokane, w stanie Washington, odbyła się pierwsza kapituła generalna Zgromadzenia. Podczas tego spotkania CMRI ustanowiło swoją Regułę i Konstytucje, które zostały zatwierdzone w tym samym roku przez biskupa Roberta McKennę, O.P., którego linia biskupia sięga arcybiskupa Pierre'a Martina Ngo-dinh-Thuc'a. (Arcybiskup Thuc otrzymał nadzwyczajne uprawnienia patriarchalne od papieża Piusa XI 15 marca 1938 roku. Dzięki tym uprawnieniom mógł legalnie wyświęcać biskupów bez zwyczajowego mandatu z Rzymu. Uprawnienia te zostały odnowione 8 grudnia 1939 r. przez papieża Piusa XII i nigdy nie zostały odwołane).

Po pierwszej Kapitule Generalnej seminarium na Górze św. Michała prawie się opróżniło, ponieważ księża zostali rozesłani do opieki nad tradycyjnymi katolikami w całym kraju. Zaczynając od obwożenia Mszy św. po różnych rejonach, księża szybko zdali sobie sprawę, że stałe parafie są bardzo potrzebne. Do 1992 roku kaplice w Omaha, Los Angeles, Phoenix, Akron i Detroit, które wcześniej były jedynie okresowo odwiedzane przez tradycyjnych księży, teraz miały swoich duszpasterzy-rezydentów. Na początku lat 90-tych nastąpiło również przeniesienie seminarium ze Spokane do Omaha, gdzie biskup Mark Pivarunas, rektor seminarium, był (i jest) proboszczem kościoła Maryi Niepokalanej. Tylko kilku księży i braci pozostało na Mount St. Michael, podczas gdy ponad 30 sióstr mieszkało w trzech różnych klasztorach w okolicy, a wiele z nich codziennie dojeżdżało do swoich obowiązków na Mount St. W 1996 r. znaleziono rozwiązanie wielu problemów poprzez zamianę mieszkań. Siostry przeniosły się na Górę, a księża i bracia do pobliskiego klasztoru, który stał się nową plebanią.

Oprócz Akademii Św. Michała w Spokane i Szkoły Królowej Maryi Niepokalanej w Rathdrum, które były częścią apostolatu Sióstr od początku istnienia Zgromadzenia, CMRI posiada teraz dodatkowe szkoły w trzech innych rejonach. Siostry mają także pięć dodatkowych klasztorów, jak również oddzielny nowicjat klauzurowy w pobliżu domu macierzystego, gdzie młodsze siostry otrzymują formację do czasu, gdy będą gotowe do wprowadzenia do aktywnego apostolatu.

Niższe Seminarium św. Józefa, kolejny dodatek do dzieł CMRI, zostało założone w Rathdrum, Idaho, w 1999 roku. Od lat było ono marzeniem rektora, o. Benedicta Hughesa. Seminarzyści otrzymują tam podstawowy program nauczania w szkole średniej, a także plan zajęć i studiów, które mają pomóc w rozwijaniu powołania kapłańskiego.

Z biegiem lat w całym kraju powstało wiele innych kaplic, w wielu z nich mieszkają duszpasterze. Z tych ośrodków księża CMRI obsługują obecnie łącznie ponad 90 ośrodków mszalnych w Stanach Zjednoczonych i za granicą. Obecnym przełożonym generalnym CMRI jest bp Mark A. Pivarunas, a matką generalną sióstr marianek jest wielebna matka Mary Agnes. Seminarium Mater Dei CMRI pozostaje w Omaha, Nebraska, a dom macierzysty sióstr znajduje się w Mount St.

W trosce o zachowanie wiary katolickiej oraz tradycyjnej Świętej Ofiary Mszy Świętej i Sakramentów, kapłani, bracia i siostry Zgromadzenia Zakonnego Maryi Niepokalanej Królowej wyznają i przestrzegają wiary katolickiej, tak jak była ona konsekwentnie nauczana przez wieki od czasów Chrystusa. CMRI stoi na straży Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. oraz zasady epikeia, która odzwierciedla myśl Kościoła, że "zbawienie dusz jest najwyższym prawem". Zakonnicy CMRI nadal promują prośby Matki Bożej z Fatimy o odmawianie różańca, noszenie szkaplerza, praktykowanie zadośćuczynienia i zmianę życia; żyją również i promują całkowite poświęcenie się Najświętszej Maryi Pannie przez św. Ludwika Marię de Montfort.

Kończąc tę krótką historię, prosimy Was o modlitwę w intencji wzrostu powołań. Tak wiele dusz tęskni za Mszą świętą, sakramentami i dobrą katolicką edukacją. "Módlcie się więc do Pana żniwa, aby wyprawił robotników na swoje żniwo".

Przetłumaczono z www.DeepL.com/Translator (wersja darmowa)

ZA: http://www.cmri.org/history-of-cmri.shtml

6 komentarzy:

  1. Dziękuję za artykuł. O CMRI fajny cykl miał Kevin Davies na YouTube z "Catholic Family Podcast". Historie opowiadał o. Benedykt Hughes. https://youtube.com/playlist?list=PLt31tSlc3bkrvRn8kv_atRGORinB7GGO9

    OdpowiedzUsuń
  2. Mnie biskup Pivarunas przekonał do siebie stwierdzeniem, że w przypadku gdy zabraknie kardynałów papieża wybiera Kościół oraz jasnym opowiedzeniem się gdzie Kościół jest, a gdzie go na pewno nie ma.

    OdpowiedzUsuń
    Odpowiedzi
    1. A można prosić o link do tego materiału? Ps. Mi się w bp Pivarunasie podoba, że powie co ma powiedzieć, ale jednocześnie nie wchodzi w takie dziwne wojenki jak bp Sanborn ostatnio.

      Usuń
    2. Bp Pivarunas wielokrotnie mówił o tym, że w przypadku braku kardynałów Kościół wybiera papieża, np w tej konferencji, dokładnie 1:01:07.
      https://www.youtube.com/watch?v=l6FGEp1RLXo

      Usuń
    3. Czy już zabrakło kardynałów , czy jeszcze nie ?

      Usuń
    4. Kardynałowie ważnie wyznaczeni, przez Papieża Piusa XII, już dawno nie żyją, a więc tak, zabrakło.

      Usuń